"DAI SAI GE DAI-PUKU
MU SOO FUKU DEN E
HI BU NYORAI KYOO    
KOO DO SHO SHU JOO"

"Grands et merveilleux sont les vêtements de l'Eveil
Sans forme, et pourtant recouvrant toutes choses;
Je déplie ainsi l'enseignement du Bouddha
Pour sauver tous les êtres"

"Cela signifie d'abord un début: l'Entrée dans la Voie. On ne reçoit pas un rakusu parce que l'on sait quelque chose, mais parce qu'on désire apprendre. On a peut-être auparavant pratiqué d'autres voies, avec d'autres Maîtres mais nous pensons maintenant que la Voie du Bouddha est juste, et que nous désirons l'approfondir avec un enseignant particulier: en recevant un rakusu, nous créons un lien karmique qui nous permettra de pénétrer plus profondément la Doctrine. Parce que notre pratique est une pratique concrète, nous la mettons en acte en prenant cet engagement devant le Maître et la communauté. Par cette cérémonie, nous affirmons notre décision. "

Qu'il est grand, l'habit de délivrance,

L'habit sans forme de la rizière bienheureuse.

Les Éveillés successifs l'ont transmis authentiquement.

Les patriarches, l'un après l'autre, l'ont personnellement transmis et conservé.

Il n'est ni large ni étroit, ni de lin, ni de soie.

Ainsi seulement celui qui l'utilise respectueusement

Peut prétendre être l'enfant portant l'habit transmis de Cakyamouni Bouddha.

POÈME DE RYOKAN, MOINE ZEN ET ERMITE