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Sur le chemin de la simplicité ...
12 avril 2014

Nourrir ses démons avec Tsultrim Allione


depression2

"Obtenir ce que l'on veut, échapper à ce que l'on ne veut pas
Vouloir le bonheur, refuser la souffrance
Chercher la gloire, redouter l'anonymat
Recevoir des louanges, éviter les critiques."

Les huits dharmas mondains p.194

Le livre* de Tsultrim Allione, dont je parlais il y a quelque temps, m'a été d'une grande aide dans les moments tourmentés. Il répond en fait à une difficulté récurrente dans ma pratique de zazen: 

Il s'agit d'observer et de laisser passer durant zazen tant les pensées, les sensations que les émotions.
Mais parfois, observer ne suffit pas et le démon ne passe pas.
Il revient à l'assaut, encore et encore et refuse d'être mis de côté, exige le rôle principal dans la pièce qui se joue dans le mental.
C'est alors le signe qu'il faut accorder toute son attention à ce démon.

Ici, une précision s'impose, voici ce que désigne Tsultrim lorsqu'elle parle de "démon":

«Ce démon peut être une dépendance, la haine de soi, le perfectionnisme, la colère, la jalousie ou tout autre disposition qui nous coupe les ailes et qui draine notre énergie. Pour rester simple, disons que nos démons sont ce que nous craignons. Comme l'a dit Machik, tout ce qui réduit la liberté intérieure est un démon. Elle a aussi parlé de dieux et de dieux-démons. Les dieux sont nos espoirs, ce qui nous obsède, ce que nous désirons, nos attachements. [...]Même si dans les pages suivantes je fais surtout référence aux démons, la même approche s'applique à nos dieux  et à nos dieux-démons»p.13

L'approche que présente Tsultrim dans ce livre est fondée sur les enseignements d'une femme, maître bouddhiste du Tibet au XIè siècle, Machik Labdrön [1055-1145]. Le mérite de Tsultrim est de l'avoir rendu accessible pour notre époque et notre esprit occidental,. ce qui rend cette pratique accessible même aux non-bouddhistes.

Tsultrim témoigne dans ce livre de son cheminement personnel, des drames qu'elle a traversé (ancienne nonne bouddhiste elle est devenue mère, a connu la perte d'un enfant et le divorce),

Elle témoigne également  de cette merveilleuse découverte que fut pour elle la pratique tibétaine du «chöd», qui signifie "trancher" et qui consiste à nourrir plutôt que combattre nos ennemis intérieurs et extérieurs.

Elle propose une méthode en cinq étapes, résumée ci-dessous, qui nous amène, pas à pas, à reconnaître le démon, apprendre de lui ce qu'il désire, quel est son besoin et satisfaire celui-ci afin de le libérer, de l'apaiser.

A travers de nombreux exemples qui rendent l'ensemble assez vivant et très actuel, elle aborde les différentes catégories de démons qui peuvent habiter en nous: démons de la maladie, de la peur, de l'amour, de la dépendance, de la maltraitance, les démons familiaux, les démons de l'esprit, de la vanité et surtout le démon de l'egocentrisme. Père de tous les démons.

Elle offre ainsi une manière non-violente d'interragir avec ce qui nous blesse et nous invite à rentrer dans un autre rapport avec nos démons, à l'oeuvre en nous et dans le monde. Le dernier chapitre traite d'ailleurs des "démons du vaste monde". Une lecture précieuse.

tsultrim début_Page_1

tsultrim début_Page_2

 

Tsultrim*Tsutrim Allione

Nourrir ses démons Utilisez la sagesse ancienne pour résoudre vos conflits intérieurs. Edition Le jour

Lien web:

http://taramandala.org/about-kapala-training/

 

Commentaires
L
Ok, ok, mais "Jésus " "l'église " et "les Chrétiens " sont pas forcément la m^me chose, donc faut pas généraliser, est ce que vous savez que de toutes les religions "les chrétiens "est le plus persécuté au monde ? Et oui..Quand je dis persécuté cela va d'exclusions sociales, à d'assassinats, tortures .;Il faut si vous voulez des preuves consulter l'observatoire des religions à ce sujet , les chiffres sont frappants. <br /> <br /> Dans le christianisme ou les religions en tous cas monothéistes , le démon est une réalité, et dans le bouddhisme aussi, ne pas confondre les démons et les émotions perturbatrices et les passions, si vous lisez les pères de l'église il y a des tas de techniques et de méthodes proposées pour déjouer le démon. En fait sur ce que vous dites des Chrétiens je ne suis pas du tout d'accord.
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D
Oui, je parlais de la dresseuse d'ours, en fait.<br /> <br /> Les chrétiens sont tout bonnement insupportables dans leur certitude qu'il serait bon d'évangéliser la terre entière, et peut-être devrais-tu investiguer de ce côté, car même s'ils ne le disent pas forcément ouvertement, ils le pensent et croient que tout le monde est dans l'erreur. Ce qui déclenche forcément une sorte "d'alarme bidale". Jésus et l'Eglise, ça n'est pas la même chose, et Jésus n'a pas pu vouloir dire que tout le monde devait entrer dans l'Eglise. Il a dit autre chose, et le message a été déformé, message qu'on nous présente maintenant comme celui du Fils de Dieu.
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D
Bonjour, il aurait été intéressant que tu puisses donner des exemples concrets. En tous cas ton post m'inspire deux choses. A une époque je rêvais assez régulièrement de démons, la meilleure stratégie que j'aie trouvé consistait, non pas à leur envoyer de l'amour ou de la lumière (car quand on rencontre un démon, on est en réalité glacé par sa présence et nullement en état de générer de l'amour ! Ou dit autrement, la présence du démon symbolise la fait que nous soyons à ce moment dans cet état de gel), mais à sauter dedans, et là je récupérais toute leur énergie (en général, de la colère). Cela dit, je prends garde de me souvenir qu'il y en a eu qui étaient tellement puissants que je ne pouvais pas concevoir de les contenir (je me demande si dans ces cas il n'y avait pas quelque chose d'extérieur qui s'ajoutait). ça marche aussi avec les dieux. Souvent on peut entrer dedans, mais parfois c'est trop énorme. Bref.<br /> <br /> Il y a autre chose que ne dit pas le texte de Tsultrim Allione (mais le livre à l'air bien, il faudrait que je l'achète). C'est que le démon est généralement parfaitement justifié d'exister, contrairement à ce que nous dit notre croyance "C'est une perturbation, genre chien enragé, on va essayer de le calmer". Si on regarde bien ce qu'il nous dit, en général il ne "veut" rien, il essaie simplement de nous dire quelque chose, d'une manière peut-être un peu courroucée, parce que ce qu'il dénonce est réellement scandaleux, et que nous avons vraiment besoin de l'entendre. Hier par exemple je tombais sur le blog d'une médecin généraliste qui expliquait que parfois elle ressentait de la colère envers certains patients. Elle a fini par comprendre que c'était des patients qui la méprisaient et qui de toutes façons ne voudraient rien entendre, que le mieux à faire était de les envoyer ailleurs. Normal qu'elle soit en colère, car en essayant de poursuivre la consult' elle allait forcément dans le mur.<br /> <br /> Le dernier exemple je l'ai eu hier vis-à-vis d'un ami qui m'expliquait des trucs. Il a fallu que je fasse quelques tests pour savoir si c'était son christianisme qui me mettait en colère ou autre chose. J'ai donc lu quelques pages d'auteurs chrétiens, et constaté une réaction inverse. Donc je suis rentré un peu plus dans cet énervement pour voir l'info qu'il essayait de me transmettre. Cette info, c'est que la méthode de mon ami consiste à encager son vital, le plus extraordinaire c'est qu'il reconnaît lui-même que ça ne marche pas et qu'il est resté dans le mur pendant 15 ans avec ça - néanmoins il persiste à la conseiller aux autres en leur disant par exemple "Nous devons prier pour nos ennemis" tout en répétant sempiternellement "Dieu nous aime, il veut notre salut". C'est comme si tu as un cheval sauvage et que tu veux l'obliger à faire le concours olympique de saut d'obstacle. Tu vas te retrouver par terre. Bref, une réussite. Une sorte de non-sens destinée d'après lui à attirer la grâce divine, sauf que son cas montre que ça fonctionne moyennement bien, et qu'il y a des tas de gens qui se sont retrouvés très en colère contre Dieu grâce à ce genre de conseils, les autres étant devenus lobotomisés, et convaincus d'être des saints. <br /> <br /> Donc au final j'étais en colère face à l'absurdité de cette méthode qui se croit très intelligente parce qu'elle a derrière elle toute l'Eglise, et cette colère visait précisément le fait que par cette méthode, il allait envoyer des gens en enfer ou les lobotomiser - comme l'Eglise l'a si bien fait depuis le début. C'est un peu finalement le même problème qu'avec le néo-advaita, décliné à la sauce amour universel au lieu de "Tout est déjà là". Mais le principe est le même. Et donc au final, pourquoi ne pas être en colère contre le tort fait aux gens ? C'est un bon motif de colère je trouve - c'est un motif accepté par tous les maîtres. <br /> <br /> Donc le seul travail que j'avais à faire, c'était de discerner exactement quelle était la cible, parce qu'au départ ça n'était pas clair, et donc ça pouvait me faire agir de travers. Mais quand la cible est correctement identifiée, il n'y a pas à faire disparaître quoi que ce soit. Si j'avais essayé de "nourrir le démon", il m'aurait répondu une sottise je pense, parce que les questions ne sont pas appropriées. Le "démon" ne voulait rien d'autre que pointer un crime, et cette colère ne doit pas disparaître, à mon avis, car elle est saine. Elle doit simplement cibler son action, et stopper énergiquement le mal quand c'est possible. On ne peut en général rien faire pour la personne contaminée, mais avec un peut de fermeté, on peut l'empêcher de contaminer les autres (entre autres ma copine, qui commençait à se sentir révoltée en lisant ses propos, mais coupable en même temps de ne pas être parfaite). ça fait des années que j'expérimente cette méthode, et franchement, je ne me souviens pas d'un cas où la colère n'aurait pas eu une base saine (il faut enlever les cas de colère par contamination, genre un bébé hurle de colère et ça nous met en colère, en fait nos souffles font écho aux siens, on ressent en nous ses souffles vrillés).
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E
Merci à toi, c'est très intéressant!
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En ce moment je lis:

Le Livre de ma vie

par sainte Thérèse d'Avila

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